山水禪心
轉載(牽手山林)於2007年所寫的「山水禪心」
『每當背起背包走入山林，呼吸著沁涼清新的空氣，看滿山翠綠，聽鳥聲如歌，雖然有時汗流浹背，氣喘腿酸，卻總覺得無限輕鬆，滿心喜悅。
也許有人會懷疑，難道登山的人都有自虐的傾向？當然不是。而是我們走入山林，貼近自然，找回了自我，在山林裡，我們是自然的一部分，林木森森，乃久佇相候之老友，蟲魚鳥獸，皆與我同儔之佳朋。澗底水流豈有意，山頭雲飛本無心，大地文章，目遇之成圖畫，耳遇之為樂章，任我飽覽，任我悠遊。當我們放寬心胸，滿懷喜悅，我們便置身畫中，溶為圖畫的一部分，化為樂章中的音符，你看，登山的人何其享受，又何其高雅？古人造字，「山人之謂仙」，確有他的道理，難怪會無限輕鬆，滿心喜悅。
巍巍青山，雲來霧去，如如不動；下灘流水，不捨晝夜，息息無常，青山綠水，蘊藏著無限的哲理禪意，若我們能以放下一切的心情，進入山林，空心虛懷與山水禪心---心心相印，定能充滿無限喜悅。年年歲歲，看青山不改，林木森森，長年翠綠，其實森林中有多少樹木循環替代，每一株樹木看似綠葉常青，每年又有多少嫩芽新葉增生，多少枯枝黃葉飄落。這生生不息的循環，從宏觀的角度來看，固然是山色常青，不變如恆，從微觀的角度來看，不就是緣起緣滅，輪迴無常！古人說：「人間幾回傷往事，山形依舊枕寒流」，其實，從細微處觀察，人事、山水，同樣是變幻無常的啊！
再看那山溪流水，長年累月，奔流不停，當我們臨流伸手，掬一捧清泉，伸手再入，已不復前水，難怪古人有「逝者如斯，不捨晝夜」之嘆。過去之水流何處，現在之水流不住，未來之水仍在溪源雲深不知處，因此，匆匆流水與佛家說的「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」，理趣是互相對應的。光陰與流水，都只有「當下」才是最真實的，登山的人最能把握「當下」，閒來信步山中去，不談人間是與非，多走幾步路，多流一些汗，渴時舀山泉以烹茶，累時倚山石而聽鳥鳴，微識禪意，渾然忘我，何等逍遙，難怪有人說「登山是一種修行」，負重登高，看似苦行僧，修的是苦行，其實，若能體會山水禪心，隨緣自在，了無罣礙，滿心歡喜，修的卻是歡喜行呢。
登山不只是運動，登山更不只是健身而已，只要我們能虛懷若谷，謙虛而行，善體自然，多識草木鳥獸之名，留心人文典故，則登山之行必然多采多姿，行入山林，見草木鳥獸，如訪老友，遇古道遺址，如閱典籍，見花開鳥唱，如臨盛會，看雲飛水流，如參禪機，登高望遠，如賞名畫，這樣的知性之旅，賞心悅目之不暇，那有時間與心情去喊累嫌苦呢？因此，只要多看，多體會，登山不但是收獲最豐碩的知性活動，也是澄靜心靈的最佳修行。』
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